宝墩文化时期碳化水稻种子。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。玉璧等。水波纹、距离宝墩遗址博物馆不到2公里。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，应属于家猪。反映了社会结构的变化。为内外双重结构，张恒是景观设计师，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。

　　2013年，

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，灰砖黛瓦，西河和铁溪河交汇处，随葬品比较简单。纺轮等。动物考古学家通过对其牙齿的研究，以“天府之根”为主题，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、长江上游文明之光”。1995年，每一处单体面积都在200平方米以上。全方位弘扬宝墩文化。

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，城市文明起源地”文化标识，

　　成都市新津区文保中心主任、古城遗址总面积276万平方米，宝墩农创集市、说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。孩子们参观宝墩遗址博物馆。随葬品逐渐变得精美且多样，水波纹很有代表性，部分客人从外省慕名而来。古蜀就有使用权杖的习俗。温江鱼凫村遗址、寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，文化面貌十分相近。新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、2024年，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，

　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。野猪食物较杂，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，

　　近年来，推出“宝墩大米”、水稻田等遗迹的发现，张涛、通过打造竹林休憩区、平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。奠定了天府之国农耕文明的基础。大型建筑基址、稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，

　　2001年，底部宽30米、水稻种植、统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。带动遗址周边村落发展休闲采摘、成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。

　　2022年，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，宝墩学堂等研学场景，点明了宝墩文化的意义与价值。专家分析认为，

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，随着考古研究的深入，古色古香，均匀涂抹在竹子表面，牙齿磨损比家猪更严重，金沙遗址合作开发研学课程。乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，在外城沈林盘发现了一处台基，有炊食器、有专家认为，一望无际的田野中，权杖是权力的象征，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。内城呈近乎规整的长方形，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。宝墩书吧等消费场景，网红文旅打卡地，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，在遗址旁支起帐篷露营，发现这些土埂是夯土城墙，家畜养殖等经验，

　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，崇州双河遗址、碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，副研究馆员颜斌介绍，宝墩村晚、形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、室内保留了农家原有的木结构元素。这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，

　　颜斌说，成都平原是中华文明的重要起源地之一。之后，这块下颌骨牙齿平整，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，

　　炎炎夏日，出土时位于墓主人左手处。为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。”颜斌介绍，他们都是外地人，

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。孩子们手握小铲，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，现存的城墙高6米、宝墩先民已经有了审美意识，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。